しばらく前、私はついにヴェーダ占星術のチャートを作成し、私のチャートにサラスヴァティー女神とハヌマーン神がいることを知らされた。ハヌマーンは空を飛ぶのが好きで、歌うのが好きなことで知られていたからだ。一方、サラスヴァティは喉のチャクラを支配し、音楽、明瞭なスピーチ、知識、コミュニケーションの女神です。
バリでのリトリートで、私はサラスヴァティの像やイメージに惹かれ、いくつか持ち帰った。詠唱を通して喉のチャクラのバランスを取る必要があるのは、私の中のサラスヴァティの側面だと気づいたのです。そして、もしあなたが自分の真実を話したり、より明確にコミュニケーションをとる必要があるのなら、サラスヴァティのエッセンスを呼び起こすことはとても役に立つだろう。
サラスヴァティーとオームの音
すべての始まり、宇宙が無と有の渦巻く塊であったとき、ブラフマーは混沌を見つめていた。ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの三位一体のブラフマーは、創造主であり、明るく新しい始まりの代表者としてよく知られていた。ブラフマーは混乱した様子で4つの頭のひとつを掻いて立っていた。ゴーゴーと渦を巻き、泡立つような混沌としたエネルギーの塊から宇宙を創造するという仕事を、どうやって始めたらいいのかわからなかったのだ。当時ブラフマーの妻であったサラスヴァティーは、ブラフマーの混乱を見て、自分なりの方法で手助けをすることに した 。
ブラフマーは、大きな滝の流れる音を聞いたが、周りを見渡しても何も見えなかった。それは彼の存在の奥底から水が動き出し、喉を通って流れてきたのだ。彼の口から大きな滝が流れ出し、滝とともにサラスヴァティーが現れた。
彼女は見る者を魅了し、美しかった。肌は月光のように輝き、髪は月のない夜のように黒い。彼女は腕に弦楽器を抱え、演奏を始めた。そして、音楽とともに彼女は語った。彼女はブラフマーに、混沌から秩序を生み出すために使う一つの音を与えると告げた。その音には3つの音節があった
A、U、M。
この3つの音節は、ちょうど三位一体のように、始まり、中間、終わりを表している。これらの音節を唱えることで、すべてのものが生まれ、生き、死ぬための舞台が整うのだ。ブラフマーは心地よい席に座り、OMの音を何度も何度も唱え始めた。その音は何もないところからすべてを生み出し始めた。
サラスヴァティと喉のチャクラ
車の中でスレイヤーをロックしていても、ヨガクラスで座ってチャンティングしていても、喉のチャクラを使って良いエネルギーを動かしている。
喉のチャクラ、第5のチャクラの名前はヴィシュッダ・チャクラ、つまり純粋さのエネルギー・センターです。このエネルギーセンターは、私たちが真実の言葉や明確なコミュニケーションにつながる場所です。この部分がブロックされていると、私たちは喉や口の問題、不安、優柔不断、創造的なブロックを経験します。
サラスヴァティのエッセンスは喉のチャクラに対応している。もし私たちが、自分の真実を話したり、話し言葉の境界線を守ったり、対話をより明確に表現したりする必要があるときは、詠唱しましょう。サラスヴァティのマントラは、サラスヴァティを呼び起こすのに役立ちますが、私は、歌ったり唱えたりしている時はいつでも、何であれサラスヴァティを呼び起こしていると信じています。具体的にサラスヴァティーを呼び起こすことに集中するには、次のように数回、正確には108回唱えてください！
オーム・アイム・サラスワティヤー・ナマハ
サラスヴァティーと水のエレメント
サラスヴァティの名前の「サラス」の訳語のひとつは「流れ」である。水のエレメントと結びついたサラスヴァティのエッセンスは、創造性の流れや、私たちの口から出る明確で真実味のある言葉の流れに現れています。彼女はまた、知識の流れであり、私たちがそれをどのように世界に表現するかということでもある。
川や小川の水を見て、まず水そのものに気づく。次に、枝や岩、あるいは倒木に気づくかもしれない。コースを横切る水について明らかなことは、水は常に柔軟であるということだ。水は本来、流れに身を任せる術を知っている。そして最も重要なのは、水がさまざまな障害物を回避しながらも、その本質を見失わないことだ。自らの本質に忠実である方法を知っているのだ。
サラスヴァティの水の本質は、私たちの知識への渇きであり、混沌から秩序を生み出す知識である。それは、私たちが諸行無常の流れの中に身を置くことを学ぶ方法です。私たちが何者であり、何のために立っているのかという感覚を失うことなく。
サラスヴァティーと孔雀
サラスヴァティの動物は通常、孔雀と白鳥である。白鳥は、サラスヴァティの衣服と同じように白一色である。白は、知恵と芸術性を追求する純粋さを表している。また、サラスヴァティは、白鳥や孔雀と一緒に座って楽器を演奏している姿がよく見られることから、バクティ・ヨーガについて語るときにも、サラスヴァティが登場します。
孔雀は、サラスヴァティが移動の際に主に選ぶものである。孔雀は美しく、勇敢で、危険を冒す。クジャクがクジャクに求愛するとき、クジャクは尾羽を大きく広げる。これはクジャクの周辺を見る能力を阻害するため、捕食者から危害を加えられる危険性がある。クジャクはクジャクに自分の姿を見せるが、そのためには危険を冒さなければならない。
私たちは、自分の道を進化させることは時に危険を伴うことを学ぶ。たとえ同意してくれない人がいると感じても、自分自身をそこに出す（尾羽を広げる）必要がある。信念を持って「ノー」と言い、自分の口にした境界線に忠実であることを学ぶ。私たちは「べき」の中に生きることをやめ（自分を「べき」にすることをやめ）、夢や目標に向かって進み始める。サラスヴァティは、私たちが情熱と信念と知恵を持って話すのを助けてくれます。
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